Facta Non Verba

对知名手机制造商的一些特点的看法：
三星(Samsung)：高品质、出色的设计、高品牌认同度。
索尼爱立信(Sony-Ericsson)：顶尖的制造工艺、精湛的设计、知名的品牌、良好的操控性。
摩托罗拉(Motorola)：大力的广告宣传、长期扎根中国的经验、不错的设计和工艺。
诺基亚(Nokia)：一流的技术、产品线长、在通信领域品牌知名度颇高、研发实力也很强大。

品牌之作用
对一个企业而言，品牌的主要作用就是：
在企业参与同质化竞争时，能够脱颖而出。
在消费者进行商品选择时，取得先入优势。
当前的世界市场，商品泛滥，买方市场日益壮大，故品牌的作用越发的显得重要了。

剩余价值
剩余价值要说明的不过是： 人在一段时间内的生产劳动（如一天。其中的生产劳动时间现在通常为8小时）创造出来的东西，比维持人一段时间（如一天，指一整天）的生活所需要的东西要多。多的那部分产品所凝结的人类劳动，就是生产中产生的剩余价值。
从剩余价值的角度看，资本主义生产方式的特点是：工人在一定时间内创造的东西归资本家所有，这些东西的价值比工人得到的东西（工资）所代表的价值要大。

服装业感想
目前，中国服装加工颇具实力，生产能力比较强，因为服装制造一个都是低技术含量、劳动密集型的产业，这些正是现在的中国企业的强项。但有创意的设计人才、有 创新意识的企业家与精通品牌营销的职业经理人却是非常的缺乏。这几个因素是制约我国服装产业走向世界的最大问题，解决好上述几个问题后，在世界市场上出现中国的像Louis Vuitton、Gucci、Prada这样的大品牌、大企业，也是很可能的。中国服装加工企业老是接点贴牌生产的活儿、找点别人施舍的加工费，实在是很不可取的。收购欧洲二线品牌，重新找优秀的设计、营销团队进行包装、推广，不失为一个好的选择。Burberry、Gucci不都是在非常危险的时候利用时装生产企业的这两个致胜法宝而起死回生的么？”他山之石，可以攻玉”，咱为何不一试?

思想家的自身条件：
1. 能思。即智力水平要较高，知识的积累应较多。
2. 爱思。即他（她）应当是喜欢思考、善于思考的。
3. 忠于思。即为了思考、为了出成果，敢于放弃、敢于坚持。
当然，”思”的结果必须还得表达出来，才能为世人所用。

Blog内容迁移工具
Blog提供商的实力参差不齐，随着竞争的加剧，落后者被淘汰将成为事实。Blog内容迁移工具的推出将使这种局势加速进行，有实力的Blog提供商应该尝试进行这方面的开发。
有了它，可以方便对其它Blog提供商不满或不喜欢其服务的Blogger将他们的Blog转移过来，既可以削弱对手，又可以加强自己，并且总的来说，加速了Blogger、Blog的流动性。

更理想的社会的前提
建立更理想的新社会的前提条件不仅仅是生产力的高度发展，还包括人自身的全面的革命：克服人的惰性，摒弃狭隘的自私，及人的普遍的自觉。在这个新社会中，人将得到更为全面发展。

认识论的方法论
对认识论的研究，不仅应运用理论的思维，还应该充分的发挥现代自然科学的成果，即充分利用对人类大脑的研究成果及基因科学、生物科学等学科的研究成果，并发挥电子技术、信息技术等提供的新条件，来完善认识论本身。

中国的思想、文明在公元前八百年至公元前二百年这大约五百年的春秋战国时代, 经历了一个真正的”黄金时期”. 那是中国历史上唯一具有自由的私学和私议的时代, 也是最具有文化独创性的时代, 它为中国的文化着上了中华民族特有的精神色彩。这个时代又号称诸子百家争鸣的时代。它其实是东周末期礼崩乐坏、列国混战的乱世，正是这个乱世，反而给中国 的先人带来了最具有文化创造性的时间和空间。

“诸子百八十九家”，取其整数即谓“诸子百家”。按照汉初司马谈的说法，比较有实力的主要有六家——儒（孔子、孟子）、道（老子）、墨（墨子）、法（韩非子、商鞅）、阴阳（邹衍）、名（尹文、惠子）。而事实上，真正对中国影响最深的还是儒、法、道这三家。

秦 始皇依靠法家的思想在战国中称雄。但秦皇朝的短命却促使西汉初年的统治者转向了道家思想。汉武帝则在董仲舒的倡导下确立了“罢黜百家，独尊儒术”的大政方 针。从此，以儒家思想为核心，以儒、法、道三家为三位一体的意识形态贯穿了中国历史两千多年，成为了直至清朝灭亡才最后终止的中国政统、学统的一以贯之的 大中轴。虽说在清王朝灭亡之后才终止，然而实际上在后来的近百年历史中，愚民的传统中轴的阴魂依旧久久不散。

儒、法、道这三家都有一个共同点，就是其思想中有“愚民”的倾向。

儒家有“民可使由之，不可使知之”的明言，主张“上智下愚”，其观点多为圣人独断，只要人记忆，不要人思考、推理，更少促人创新。

法家则认为“人性本恶”，所以，应“不务德而务法”，并把“学者”与“言谈者”归为“五蠹”之首，要求清除之。其倡导的“防民之口，甚于防川”，更是把限制大众老百姓的思想、言论自由视为统治术中的重中之重。

道家的老子则说过：“ “古之善为道者，非以明民，将以愚之，民之难治，以其智多，故以智治国国之贼，不以智治国国之福，知此二者亦稽式，常知稽式，是谓玄德……”，其愚民的思想更是昭然若揭。

社会的意识形态其实即是统治阶级的意识形态。两千多年来充斥社会的意识形态要求中国的老百姓愚蠢，中国的老百姓又怎么可能不愚蠢呢？用我们中国人近半个多世 纪以来一直景仰的伟大的马克思主义的创始人马克思、恩格斯的话来说，为了促使人民变得聪明起来的表达思想、言论自由的“出版、结社和集会自由”乃是“土 壤、空气、光线和场地”，没有这些自由，“一切都是空话”。换言之，中国历代专制统治者为了愚民而为中国社会所选择的意识形态，恰恰就在剥夺中国人赖以变 得聪明起来的“土壤、空气、光线和场地”，而失去了这一切的中国人，除了永远被愚弄之外，他们怎么可能摆脱愚蠢的命运呢？

为了加强对上面结论的论证，我们不妨再引证孔子、老子等圣人的几段影响至深的言论：

孔子有著名的“三畏”：“畏天命、畏大人、畏圣人之言”。试想想看，一切都是圣人说了算，人民还能有独立思考、表达思想的品质么？
老子有著名的“三宝”：“我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。呵，好一个“不敢为天下先”，这样培养出来的文人、学者，哪还有什么可贵的创新精神。
韩非子有著称的清除“五蠹”的说法，这“五蠹”为“学者、言谈者、带剑者、患御者、商工之民”。这样一来，谁还敢多“学”、谁还敢多“言”？

就是这一套套的思想导致了中国民众的愚蠢，导致了中国的落后，从而也导致了中国近代一百多年来在政治人格上总是被人欺侮，在经济财富上总是遭人盘剥，在文化学术上总是受人歧视的命运。

新中国的成立，为中国人走出自我设置的这一怪圈提供了可能，但就目前的状况来看，形势并不容乐观。根据2000年中国第五次人口普查的资料来看，15岁以上 人口中大学文化程度的人口占3.6%，高中文化程度的占11.1%，初中文化程度的占40%，小学文化程度的占 35.7%，文盲占6.72%。大学文化程度的比例仍旧比世界上中下等收入国家的平均水平8.8%相差甚远，而文盲与半文盲的比例仍旧超过80%。虽然这 几年高校的连续扩招在一定程度使这一状况（数据上的）得到了改善，但另一些我们不能忽视的问题也越来越多的暴露了出来。比如：教育的质量问题，整个思想文 化界普遍的低素质问题，教育中的腐败问题，教育投资严重不足的问题等等。不把这些问题解决好，而仅仅从数字上搞“大跃进”，依然是不能使国民素质得到全面 的提高的，也照样是不能从根本上摆脱“愚蠢”的现状的。

近半个世纪以来，虽然中国人的智能水平相对于自己过去有了一些进步，可是与国际水平的差距却反而愈来愈增大，不仅比不上发达国家，甚至还落后于发展中国家的平均水平。顺便指出，近现代的中国，严重缺乏自己有力的教育思想理论也是造成上 述后果的重要原因之一。这使得中国人的教育永远都只随政治当权者个人的意愿转向、沉浮，而难有自身坚定不移的民族的意志。

概而言之，中国现当今的教育，由于缺乏有力的教育思想，由于传统官方的垄断，更加上今天一切向钱看的社会风尚，的确处于全面营养不良的状态。

传 统的道德教育已经废弃，且被种种传媒自利的意见所扭曲。学习西方的教育模式，也未能做到全面、彻底。中国长期以来，“学在官府”、“以吏为师”的传统观 念、主张仍旧阴魂不散，不时给予教育以有害的干扰。中国人的教育空间亟待加以改善的方面确实比较多，正是因此，中国人逐渐变得聪明起来的可能性也是大大存 在的，但最重要的却在两条：
一，政府真正给予实际的全面的重视；
二，教育思想的革命。

只有认认真真的做到以上两条，我们才有可能在不远的将来逐渐变得聪明起来。也只有当我们的大众都变得更加聪明、人民素质得到全面提高的时候，中华民族才能充满底气的向世界宣布：“东方的睡狮醒了！”

On Evolution of Machines

一想到人这样高等的智能生物也不过是从最初的一些基本的化学元素，一些简单的化合物随着时间的推移而慢慢演变成的，我就觉得，机器也是可能完成由人类的控制化到其自身的智能化的演变的。特别是当我们的视界从十年、百年为阶段，转化为以千年、甚至万年为阶段的这样比较长的时间跨度时，也即，当我们把视野在时间轴上向未来延伸得更远的时候，我更是有这样的预感。

当然，人类与机器这两种不同事物的进化过程，在具有一定的相似之处的同时，也会有一些不同的特点。下面，我来说说自己的一些与上述内容有关的想法。

人类的由最初的一些基本的化学物质经过漫长的时间而演变成为具有思维能力的高等生物，主要还是自然界作用的结果，这其中充满了偶然性。想想看，仅太阳系中的星球就已经不计其数了，但是我们至今也还没有发现其它星球上有生命的明显迹象，所以可以说，地球上能出现生命，能诞生出人类，这本身就是非常的神奇而又神秘的。事实上，人类至今都还未完全解开生命是如何诞生的这个谜，这其中的秘密，也只是自然自己才知道了。

不过，在人类基本成型以后，人类自身的进化在受自然界一定限制的前提下，更多的变化就是由人类的自身活动而引起的了。特别是在出现了文字以后，人类的进化更是速度，这里值得注意的是，在文字出现后的这几千年的人类进化过程中，有一个显著的特点，即：生理上的进化是非常的细微而缓慢的，而心智上的进化相对来说则要快得多。这和人类的物质财富、精神财富的不断的积累(我认为基于积累的发展、进化，是人类社会非常重要的一个本质特征)，以及人类改造自然、学习知识的手段的不断提高，有密切的关系。

使用工具，通过工具作用于自然，从而改造自然使其为人类所用，这是人类活动的特征之一，也是人类优于动物的一种表现。人类在心智方面的快速的进化，使人类能够不断地改造工具，从而使人类能够更有效率、更有深度地改造自然，这从我们的生活方式的演变就可以看得出来。

一般来说，先有了工具的发展，才有产品的发展。举个简单的例子：在没有相应的工具(设备)之前，人类根本造不出CPU，而CPU的性能越来越强、其中的晶体管数越来越多，是和制造它的工具(设备)的发展、改良密不可分的。因此，新的、性能更优异的产品的出现，是以更先进的生产工具或生产工艺已经出现为前提的。一国之生产力的高低，很大程度上取决于它所拥有的工具及生产工艺的水平。当然，这里要说明一下的是，生产力的发展不仅仅包含工具的发展，也包含对生产的组织方式的改良、生产关系的日趋合理化等方面。

在对工具的不断的改造中，机器出现了，它是一个能够代替人类的部分活动、并行使工具的作用的东西，它不但使人类从一些单调繁重的劳动中解脱出来，并且还使人类改造自然的能力和效率大大的得到提高。举两个例子吧：1. 在没有喷漆机器人之前，汽车的喷漆工作由人使用喷漆的工具来完成，而有了这种机器人后，则由它按照人类的要求全全负责喷漆工作。从而，人类就摆脱了对着流水线上的一辆辆汽车进行喷漆这种单调乏味的劳动，并且还使喷漆的效率、甚至是质量得到提高。2. 很多人类用手(或者甚至是人类用手拿着手工工具去做)，再怎么也做不出来的东西，如CPU，就必须交给机器去完成。可见，它们的动手能力(包括精度和深度)在我们之上。只是它们没有智能而已，如果它们也有了和人一定的智能，那世界又将会是怎样？人类还会是机器的对手么？

目前人类对机器的控制主要是通过程序来驱动相应的部件而实现的，程序是一系列代码和数字的集合，它的核心内容是建立在程序语言规则上的逻辑和数学的实现，前者控制相应对象的行动、交互，后者包括数学规则和一些数字的集合(这些数字是通过对真实世界的模拟化而形成的有一定规范的结构或形式的数字)。

到目前为至，机器的进化有一个特点，就是离不开人的支持、协助。这和人目前主要通过自身的活动，从而以自我的不断丰富、完善来实现的进化是不同的。也就是说，机器目前的进化还不具备自主性。

前面已经说过，机器现在的活动主要是由程序来控制相应的部件。那么，要让机器的达到有自主性的自我进化，主要就得要有两个条件：1. 程序是可以由机器改造、自建的，即机器自己可以根据环境的改变、根据经验，对控制程序进行改造，以适应(自己的)需要。2. 那些被控制的相应部件应该是具有灵活性、适应性的，即它们不能太过于死板，而能够适应改良后的控制程序。

事实上，要机器具有像人一样的积累经验的能力，是有可能的。经验不过是人对世界的感受、知识等的积累，这些东西被人存储在大脑中，能在需要的时候为人所用。当机器能够收集大量的信息，自己通过进行分析，从而得出结论并进行积累(存储)的时候，就能够慢慢的形成、丰富它们所拥有的经验。

当机器通过相应的设备(如摄像机，拾音器等等)能更精确、更大量地采集真实世界中的信息的时候；当机器的分析、运算程序编制的足够的优秀，从而能对现实世界的状况得出得准确的结论的时候；当机器对信息的处理速度大大提高、能够存储的数据大大的增加的时候；当更加灵活的、更有程应性的机器部件出现并且功能越来越强大的时候；最后，当机器的控制程序能够为适应环境的需要而进行自我改造的时候 – 这时，机器的智能化就真正的开始了。当然，这些过程都还得有人的参予才行。

不过，值得警惕的是，当机器的智能化达到一定程度以后，人类的参予对它们的作用(影响)将会越来越小(即它们可以慢慢的、在一定程度上脱离人的控制，自己进行改造)，而它们对人类的潜在威胁，则将会越来越大。毕竟，人类在许多方面的能力，根本就不是机器的对手。